“或者是主动的进化、改造，通过某种超级发达的生物学科技体系，即你所追寻的那种传统医学的相关技术，让自身变得更为强大的同时，在外表以及某种本质上接近‘老鼠’。
“或者是被动的受到污染，因为某些原因受到了来自于‘商’的污染，让他们的身体出现了相同的异化，这污染可以是直接的污染，也可以是得自‘商’的技术，但因为‘商’对于老鼠的偏向，两者之间的某种难分，最终的结果就是目前的这个样子。”
“要说被动的污染可以理解，不管是被迫还是为了力量，身不由己只能选择变成这样，但是主动…”
张灵均看着桌子上躺着的黄衣鼠人的残骸，看着其肚子上肥腻的，厚实的脂肪，肥猪一般的体态，短小纤细的四肢，前凸的嘴，参差而狰狞的牙齿，“就这般畸变的外表，哪个正常人会主动的将自己改造成这样。”
妃道：“这个的话只能说是审美不同，你或者说一部分人，一大部分人看着丑陋，不代表所有人都是如此，只是因为你们不在这个信仰体系中，所以不符合你的审美，在别人的体系中，在其认知中，这或许是一种标准审美，或者说是一种，仙化，神化，一种高级的需要追求的象征。
“大概就像是大秦的皇权信仰体系，以‘天’，‘天帝’神为核心的一种混杂了龙这种异种的崇拜，‘天’，‘天帝’代表着无上，‘龙’便是天地所钟的某种异种，天帝某种意志的化身，是人与无形的‘天帝’之间的某种桥梁。
“整个世界上最尊贵最有权力的人自称为真龙天子，有着龙子龙孙。
“在这个体系中，龙便代表着美，代表着尊贵，代表着强大。
“如果有着武功，因为融入到骨子里面的崇拜信仰以及此所带来的审美的异化，在创造武功的时候必然会朝着这尊贵完美靠拢，在武学之中渗透相应的概念，最终造成：天子龙拳，赤龙真经，化龙诀般的结果。
“如果有着生物改造技术，这种技术的结果也会呈现相应的倾向。”
“开什么玩笑。”
张灵均皱眉道，“这怎么能类比，龙是神，是图腾，是无数种生灵完美融合的图腾，有着文化作为载体，是幻想中的完美生物，漂亮，帅气，这种老鼠是什么鬼垃圾…”
“只是说两者之间的某种本质是相同的。”
妃微笑着：“你看，你这会儿不正是现身说法了，你在大秦的这个体系中，所以你不觉得那种长着鱼鳞，长着鹿角，好像蛇一样，但又多出了爪子，尾巴的这种生物是丑的，反而对此有着一系列美好的词汇概念，你觉得它或祂是尊贵的，独一无二的。
“有着这样审美的你，如果说面对的是一个龙化的人。
“现在摆在这桌子上面的人，如果是头上长了龙角，有了相应的特征，你应该便不会觉得有什么问题，不会觉得这是怪异、丑陋的，至少也更容易接受，不会觉得主动的进行这样的改造是一种不可理解的行为。
“但在不接受这一套崇拜体系的人看来，比如在我看来，这依然是一种畸变，一种畸形……”
张灵均微微僵住，好一会儿，摇头道，“美与丑是相对的，但同时也是有标准的，对于人而言，老鼠无疑就是丑陋的，是让人厌恶的。”
妃道：“印度有着老鼠庙，网上可以看到很多人拿着老鼠当宠物，另外，现在可不只有着现实世界，还有着神秘界，谁知道其中是什么情况，既然那所谓的传统医学能够将现代医学颠覆，能够将生物学颠覆，区区的美学，这种甚至称不上是科学的东西有什么不可改变的。”
张灵均沉默了会儿，道：“如果非要这么说，那主动进化也可以说是污染，一种精神污染。
“虽然没有直接扭曲身体，没有给予一个不得不走上这条路的技术，但给你塑造了一种这就是美的价值，让你主动的变成这个模样。”
妃点头道：“当然也可以这么说…在这个信仰是活着的世界，‘商’或者哲人，自然便是一切的根源。”
张灵均问道：“你说的这些与我们此时正在说的，与我们目前迫切需要解答的问题，与这黄衣鼠人存在的组织的情况有什么关系？”
妃解释道：“这说明了黄衣鼠人的组织背后的逻辑。
“以‘商’为核心信仰团结在一起的组织，必然是事实上的宗教类组织。
“而那标志性技术改造上的‘主动’或者是被动，则决定了‘商’与组织的关系，鼠人到底是真正的‘天子’，还是装神弄鬼的‘皇帝’。
“这也决定了这个教会组织的运行逻辑，是以哲人的意志为核心，还是一帮人自娱自乐的狂热。
“而这意味着其的难缠程度，以及我们可能面临的麻烦的不同。”
张灵均问：“有什么答案？”
妃道：“对于鼠人畸变的根源我们暂时不了解，只能尝试着从技术的角度来推测，我刚刚跟你说了他身体的状况，虽然神奇，但是我能够看懂，不太符合‘商’得层次，这意味着更可能是自己堆砌技术的主动进化，至少‘商’参与的不深。”
张灵均摇头：“以鼠人身上的改造技术没有到达一个恐怖的难以理解的地步，来判断意味与‘商’的联系并非十分紧密，是不正确不合理的。
“鼠人的畸变技术的高低是以人来对比，但人类本身是‘商’创造的，通过人对比，无法证明层次不高。
“另外鼠人表现出来的技术，除了身体的状况，还有那种‘真言’的力量，这你难道也能够理解？”
妃道：“如此那或者便是被动感染，‘商’在其中。”
张灵均道：“这也就意味着组织以‘商’的意志为核心，可如果‘商’有参与，之前补天丹也不会找的那么久。