“诶？这个故事，我好想听过类似的。”此时梁千雪是突然说道：“你说的这个故事，好像和农夫与蛇有点像。”
陈安隅听了倒是笑着摇头：“但是拿比喻而言，显然还是我们的故事比较符合看法。”
陈安隅此时说到这里，也是给千雪说明了一下两个故事。
当然，这里先是要说明另一个故事才对。
“在一个寒冷的冬天里，西北风呼呼地乱刮着，路上几乎没有一个行人。
一条蛇不幸被冻僵了，卷缩着身子躺在路旁不能动弹。这时，一个好心的农夫拿着一把锄头路过这里，无意中发现了那条快要被冻死的蛇。农夫看着奄奄一息的蛇，觉得它非常可怜。于是，悄悄地走到蛇的身旁，缓缓地伸出双手抱起它。
用手轻轻地抚摸着它，甚至还怜惜将它往自己温暖的怀里送。打算用自己暖暖的身体来温暖它冰冷的身躯，它说：“你好事做到底吧，我就喜欢咬人，不咬人我就不舒服。“使它慢慢苏醒过来。那蛇得到温暖以后，果然苏醒了。渐渐地睁开眼睛，缓慢地活动了一下身躯。醒来以后，说完就狠狠地咬了农夫一口，农夫忍着钻心的疼痛，悔恨地说：“我救了你，你不但不感激我，反而要狠心地咬我蛇就立刻露出了它的本性，农夫忍着钻心的疼痛，悔恨地说：“我救了你，你不但不感激我，反而要狠心地咬我是好，但不应该救那些本来就很坏的人。“农夫听了，默默地点了点头。
从此以后，再也没有人去可怜那些不知悔改的坏人了。”
陈安隅觉得，东郭先生与狼和农夫与蛇两个寓言故事，大家肯定都知道。两个寓言故事告诉我们的道理都是，要学会区分善恶，不应该对坏人仁慈。然而大家可能不知道的，两个寓言故事的历史典故，一个出自我国明代马中锡《东田文集》中的《中山狼传》，一个出自西方的古希腊时期《伊索寓言》。
除了出处问题，最关键的是两个寓言故事表达的深层意义有所差别。
故事说到这里，相信大家已经明白。要用东郭先生与狼来比喻，而非农夫与蛇。出发点不同：农夫是常识的缺失，蛇是本性；东郭先生是自己的善意，狼是完全的恶意。结果不同：农夫被蛇咬后去世，狼最后被打死自食恶果。
大家看东郭先生与狼故事重点：1、狼受伤后央求东郭先生帮助它躲避猎人的追杀。2、在逃避追杀以后，转头就想吃了救了它的恩人。3、故事结果时，在老农的帮助下，狼被猎杀。总结来说，东郭先生是因为善良的本性，帮助了不该帮助的狼。而狼完全是恩将仇报，要吃掉救他的恩人。
所以陈安隅觉得东郭先生里是善恶终有报。因此可以退体现出一点，那就是我们古代的故事其实是有人文关怀精神，本质上是惩恶扬善的。
而千雪听完陈安隅的分析，自然觉得有理。
因为就凭那个戴恩业，还做不了凶猛的毒蛇。
“但你们要小心了。”梁知秋此时是提醒道：“戴恩业不是毒蛇，但是他后面的人是。”