三日后，状元率诸进士上表谢恩。
上表谢恩环节也有着严格的礼制规定。作为殿试的一个重要环节，与殿考一样，上表谢恩仪的举行地点也在主殿集英殿。
进表谢恩举行的前一天，鸿胪寺官设表案於皇极殿门之东。至日早、内侍卫设卤簿驾。鸿胪寺官引状元捧表置於案。退立丹墀、御道稍东。其诸士以次序立。上具皮弁服、御集英殿。执事官行叩头礼、毕。鸿胪寺官奏请升殿。导驾官前导、上升座。作堂下乐。鸣鞭。文武百官各具朝服行礼、侍班如常仪。鸿胪寺官引状元及进士入班。赞四拜。赞进表。鸿胪寺官举表案置於殿中、赞宣表目。礼部官跪、宣表目、讫。俯伏、兴。彻案状元及进士、又四拜礼、毕。鸣鞭。皇帝起驾，上表谢恩仪结束。
谢恩的基本格式是表首为“赐进士及第第一甲第一名臣某某等，诚惶诚恐，稽首顿首上言”，表末为“臣等无任瞻天仰圣，激切屏营之至，谨奉表称谢以闻。某年月日，赐进士及第第一甲一名臣某等谨上表”。每次上表之前，三鼎甲都会前往前一科状元处请教谢表的写法，并赠送给他五十两银子表示感谢。
忙完，次日谒先师庙，行释菜礼。
释奠礼，顾名思义，就是用酒食等祭品来祭奠先师孔子的礼仪；释菜礼则是用蔬菜等物品来祭奠先师，常常在学校建成或学生入学时举行，在礼节上较释奠礼为轻。学校的释奠礼按规定是在每年二月、八月上旬的第一个丁日举行，释菜礼在国子监于每月的朔望，即每月的初一、十五举行。地方学校的情况有些不同，地方州县的学校会在每年二月、八月上旬第一个丁日举行释菜礼来替代释奠礼，而每月的朔望之时，也不行释菜礼，只是由地方官员到学校“行香”来祭祀孔子。
新科进士释菜礼则简单些。其仪礼，包括祭奠孔子、释褐易服及拜见祭酒、司业等。由鸿胪寺官引领新科进士到国子监先行释菜礼。“释菜”又名“舍采”，是祭祀先师的一种礼节。状元祭献孔子、四配，榜眼、探花分献东西十哲位，二、三甲第一名分献东西庑神位。礼毕，释褐。释褐毕，诸进士到彝伦堂拜谒国子监祭酒及司业。祭酒与司业受拜后，请一甲三名上堂，每人酌酒一杯，另各插金花一枝，称为“簪花”，以示祝贺。然后以鼓乐送新进士出。
“谒先师庙，行释菜礼”，意在提醒状元及诸进士，在日后的为官生涯中，务必将儒家思想作为辅君辅政之道。至于说效果，至少当前是极明显的，新科进士莫不心情激荡，暗暗发誓要为国效力、为民请命。
再次日，国子监刻进士名字于石碑上以资纪念。
至此，殿试所有流程方算走完。
殿试的每项程序，都具有严格的礼仪规制和运行规则。与昌楚相比，大定的殿试程序更为完备，制度也愈加成熟。
皇帝在殿试正常运转过程中扮演了至关重要的角色。此外，殿试设置在集英殿，皇帝临轩亲策，以及各个环节严格的仪制，都显示出了殿试的高级别以及皇帝对殿试的重视。
皇帝亲自主持或关照殿试典礼，在殿试中恩威并施，以收服臣心。
一方面，皇帝不断向臣子和进士们彰显天恩和宽和。如赐读卷官宴、进士恩荣宴，都是皇帝体恤臣子的表现。
另一方面，皇帝不断强调君权的至高无上。如殿试的各个环节仪制典礼均显示出森严的等级性，可见皇帝不断地向臣子及诸进士显示天威，强调君权观念。
另外，与乡试、会试一样，殿试之后也刊刻题名录，又称金榜题名录、登科录。题名录的主要内容包括策题，一甲三名进士的对策，进士的籍贯、履历等。金榜题名录由内阁进呈后，交礼部刊刻，与会试题名录一并交内阁收藏。新科进士也刊刻自己的殿试策，作为馈送亲友的礼物。
与举人一样，新科进士还能得到朝廷赏赐的旗匾银和冠服。旗匾银又称牌坊银、坊价银，是供新科进士竖旗、挂匾、建牌坊的费用，使得他们能够光宗耀祖，显荣乡里。新科进士赏旗匾银三十两，从户部领取。后来，一甲三名增加五十两，为八十两。在地方上，政府为了表彰新科进士，也会纷纷为进士建牌坊和挂匾，这也是考中进士后带来的最直接的政治效应。
这些都是中了进士带来的福利待遇，光宗耀祖是一定的，鸡犬升天也是自然的。
想想左溪沈氏，上沈和下沈虽然同宗共祖，但因为有沈致和的存在，上沈这一支便更为显贵。
哦，对了，沈致和现任都察院经历司经历，别看十年时间还只是正六品官员，级别不高，却职能广泛，掌握文档勘合、案卷出入、兵丁考核等等，也就是说是负责公文的来往，有点类似于那个时空的秘书或是办公室主任。
可想而知的是冯过三元及第的喜报传回，冯家定必会是一番锣鼓喧天鞭炮齐鸣的喜庆景象。从此，冯氏家族亦可挂上“书香门第”的招牌了。那一座座牌坊便是一道道无上荣光，其影响力文字不足以描。
接下来便是授官了。
大定进士甲等和名次很重要，授官原则上是根据成绩决定的。但定初时期，进士选官呈现出多样化的趋势，没有形成固定的标准。
严格上来说，举人通过会试已经取得了入仕的资格，之所以要举行殿试，为的就是排定位次，以便于吏部授官。不过除了殿试名次以外，进士的年龄也会影响具体的授职，年龄越大授官难度越大。
洪武时期进士选官尚显粗糙，也没有一个形成一个统一的标准。比如洪武四年廷试结束后，规定一甲三名赐进士及第，第一名授员外郎，第二、三名授主事，二甲前十七名授主事，二甲十七名至三甲一百名分授知县、县丞。
很明显，定初时是以甲等名次为标准，授予新科进士相应官职的。但到了洪武十八年时，又有一些细微的变化。
第一甲第一名从六品，第二、三名正七品，俱赐进士及第；第二甲从七品，赐进士出身；第三甲正八品，赐同进士出身。这一科以甲等定品级，不分具体位次。
洪武二十六年，一甲一名授翰林院修撰，一甲二、三名授翰林院编修，其余二甲、三甲进士分送各衙门办事，内外以次兼除。可以看出，从这一年开始，才开了状元、榜眼、探花授翰林院官的头。
有一点是需要说明的，也就是从这一科开始，规定了二甲进士在没有授官以前为从七品顶戴，三甲进士为正八品顶戴，可以按照相应的品级支取俸禄。在其后的吏部铨选过程中，原则上规定官职不应低于这个标准。
一甲进士的授官情况确定以后，二甲、三甲进士的授官仍然在调整之中。
由于二、三甲进士没有固定的授官制度，所以从洪武时期就推出了一个观政的制度。观政又名办事、隶事、试政，实际就是试用期，主要是职前培训和实习。
新科进士观政的时间并不长，一般都是六个月。不过这也不是说所有进士在观政六个月后就可以授实职，这又需要按照甲等名次进行轮流授职。通俗地理解就是，成绩最好的进士，六个月可以得到实授，而排名靠后的，则要等到前面的进士授完职才能轮到，当然这个时间比较长，但最长不会超过三年。
《吏部职掌·文选清吏司·进士除授》规定：二甲进士在内除主事，在外除知州；三甲进士在内评事、太常寺博士、中书舍人、行人等官，在外推官、知县。
需要补充的是，虽然朝廷规定二甲进士“内除主事”，但由于人数较多，两京六部的官缺又较少，所以一多半二甲进士会外放知州。以品级来看，知州高于主事，可大定官场向来重内轻外，大部分人二甲进士都不愿外放。因此往往托病不愿外任。事实上，三甲进士也是如此，以放外任为畏途。
另外，朝廷为了照顾苦巴巴地在吏部候补的三甲进士，也出台了一些帮扶政策，这几个在吏部候补的进士称为“守部进士”。
三甲守部进士未及题选部职之期，酌其年久勤劳，选除在京中、行等官。意思就是这个几个进士反而不需要外放，百分百任小京官。
官场习气认为京官品级再低也比外官优越，所以宁可在京为七品也不愿在外为五品。所以“守部进士”反而还成了让人羡慕的香饽饽，十分抢手。
呵呵，冯过可没这些烦恼，他过些日子直接去翰林院报道便可。
嗯，翰林院大佬是熟人费宏，这位老乡从左谕德兼翰林院侍讲直升翰林院大学士，真乃人生赢家，入阁可期也。