张平安他们晚上就宿营在青海湖，第二天早晨，吃完早饭，就驱车离开青海湖，沿着环湖公路朝着西宁市出发了。一路上，放眼望去，碧波荡漾的湖水、和蓝天白云交相辉映，骑行爱好者环湖驶来，就像一幅精致的油画。
到处都是一片金黄色的海洋，不过这样的景色在川渝地区犹为常见，张平安他们也就不停车驻足观赏了，继续赶路。
中午时分，终于到达了此行的青海省会城市——西宁市。进城休整，张平安他们入住西宁索菲特酒店。酒店坐落在西宁最繁华的地段，周边是购物中心和餐饮聚集地，为宾客提供了便利的购物和美食体验。
晚餐就在酒店的餐厅里用餐，这里晚上还有happy hour活动，为宾客提供更多美食选择。张平安他们吃吃该喝喝，准备在这里好好休整一下，后天就准备出发成都方向了。
张平安他们第二天没有起的很早，而是舒舒服服的睡了个懒觉，起来后，早餐在酒店西餐厅享用，这里提供中西式自助餐点，以及丰富的青海风味美食。
张平安他们都拿了牛肉面，面条劲道，汤头鲜美，辣油红润，牛肉大片，离开大西北，不知什么时候才能吃到这样正宗的牛肉面了。
第一站，西宁拱辰门。拱辰门是原西宁卫城的北门，只不过我看到的这个城门是2007年重修的“赝品”，真正的拱辰门已于上世纪五十年代因城市建设需要被拆毁了。
明洪武十九年(1386年)，长兴侯耿秉文率领军士割原西宁州城之半筑城，城呈方形，城四面各开东、南、西、北四个门，并建四门楼。因当时北门与湟水河相望，北门坡下又有北门泉，又俗称“水门”，故城楼匾题“拱辰”。
在一个停车场里发现的一处“国保”文物，这就是明长城西宁古城墙的一段。
据资料介绍，西宁古城遗址，位于西宁城中区白玉巷清真寺西面200米东方明珠楼旁，东西走向城墙残存约10米，南北走向城墙残存约20米。
西宁古城遗址为国务院于2013年公布的第七批全国重点文物保护单位，也称国七文物。
离刚才那处明长城西宁古城遗址不远处，又有一处古城墙遗址，也是国七文物明长城-西宁古城的组成部分。
据资料介绍，此处为西宁城中区西宁古城北城墙遗址。据悉，西宁古城墙保留下来的已经不足当年的10%，弥足珍贵。
就在这段明城墙的面前，便是香水园，又称香水书院，因为它坐落于香水泉遗址。 史书记载，清朝乾隆年间沿城墙根一带，从西北城门外坡下，相继建有柴扉牌坊、老虎洞、四望亭、万德巷、药王阁等建筑，靠近北城墙石崖处，有泉水喷涌而出，且清冽甘甜，故此片区也被称之为“香水泉”。
据资料介绍，该建筑始建于清乾隆初年，后经西宁佥事杨应琚、县令陈铦再次浚池构亭，名为香水园。1932年，省垣乡绅名士募捐在此园址增建主楼二层五间、东西配楼各三间、配楼前又建东西配亭，1943年复加修葺，与现有规模相当。2016年由城中区人民政府修缮原有古建筑群，修复牌楼式山门，2020年修缮完成的“香水书院”对外开放。
逛完明代的古城墙，张平安他们又去寻访一处更为古老的古迹，也是张平安最感兴趣的一处，即历史上的青唐城遗址，也就是张平安非常喜欢的历史电视剧《贺兰雪》里那位吐蕃首领唃厮啰建立的少数民族政权的都城遗址。
历史上的青唐城建于公元1034年，宋人李远《青唐录》有载：“城枕湟水之南，广二十里，旁开八门，中有隔城，以门通之，为东西二城。”西为“王城”，东为“商城”。青唐城规模较大、规制较高、经济繁荣，那一时期是西宁历史上一个非常重要的阶段。
青唐城遗址为青海省文物保护单位，个人觉得这个保护级别低了，这样的遗址完全够得上国保的级别。
如今，为保护历史文化遗存，西宁市扩地建园，融古迹保护与城市园林建设为一体，建有青唐遗韵、边城风物、残垣怀古、古道掠影、历史沿革五大景点，并且广泛种植花草树木，开辟景点，配制石砌墙栏等，建成了具有古风今韵、自然景观与人文古迹相融会的青唐城遗址公园。
到了西宁，怎能不去大名鼎鼎的塔尔寺。午饭后，张平安他们来到塔尔寺。不愧为西宁超火的热门景区，停车都排队排了大半个小时。塔尔寺始建于明洪武十二年（1379年）。得名于大金瓦寺内为纪念黄教创始人宗喀巴而建的大银塔，藏语称为“衮本贤巴林”，意思是“十万狮子吼佛像的弥勒寺”。
塔尔寺必打卡的八宝如意塔。这八个塔是为纪念佛祖释迦牟尼一生之中的八大功德而建造的，建于1776年。其造型大同小异，塔身高6.4米，塔底周长9.4米，底座面积5.7平方米。塔身白灰抹面，底座青砖砌成，腰部装饰有经文，每个塔身南面还有一个佛龛，里面藏有梵文。
塔尔寺是中国西北地区藏传佛教的活动中心，在中国及东南亚享有盛名，历代政府都十分推崇塔尔寺的宗教地位。
位于全寺正中的大金瓦殿。藏语称为“赛尔顿庆莫”，即金瓦的意思。其建筑面积为450平方米。大金瓦殿初建于公元1560年，后于公元1711年，用黄金1300两，白银一万多两改屋顶为金顶，形成了三层重檐歇山式金顶。
一路上张平安他们仔细听解说员给他们耐心细致的讲解，了解到塔尔寺是宗喀巴大师的诞生地。宗喀巴大师早年学经于夏琼寺，16岁去西藏深造，改革西藏佛教，创立格鲁派（黄教），成为一代宗师。传说他诞生以后，从剪脐带滴血的地方长出一株白旃檀树，树上十万片叶子，每片上自然显现出一尊狮子吼佛像（释迦牟尼身像的一种），“衮本”（十万身像）的名称即源于此。
宗喀巴进藏六年后，其母香萨阿切盼儿心切，让人捎去一束白发和一封信，让其回家一晤。宗喀巴为学佛学而决意不返，给母亲和姐姐各捎去自画像和狮子吼佛像一幅，并写信说：“若能在我出生的地点用十万狮子吼佛像和菩提树为胎藏修建一座佛塔，就如与我见面一样”。第二年，即明洪武十二年，香萨阿切在信徒们的支持下建塔，取名“莲聚塔”。此后180年中，此塔虽多次改建维修，但一直未形成寺院。
嘉靖三十九年（1560年），禅师仁钦宗哲坚赞于塔侧倡建静房1座修禅。17年后的万历五年（1577年），复于塔之南侧建造弥勒殿。至此，塔尔寺初具规模。
万历十年（1582年）三世达赖喇嘛索南嘉措第二次来青海，翌年春，由当地申中昂索从措卡请至塔尔寺。三世达赖向仁钦宗哲坚赞及当地申中、西纳、祁家等藏族部落昂索指示扩建塔尔寺，赐赠供奉佛像，并进行各种建寺仪式。从此，塔尔寺发展很快，先后建成达赖行宫、三世达赖灵塔殿、九间殿、依怙殿、释迦殿等。
万历四十年（1612年）正月，正式建立显宗学院，讲经开法，标志着塔尔寺成为格鲁派的正规寺院。
清代，塔尔寺迅速发展，规模越来越大，成为藏传佛教格鲁派蜚声国内外的六大寺院之一。现存塔尔寺总建筑9300余间，占地600余亩，殿堂25座，主要为大金瓦殿、大经堂、九间殿、小金瓦殿、花寺、大拉让、弥勒佛殿、释迦佛殿、依怙殿等。最盛时有僧侣3600多人，解放初期尚有 1983人。
酥油花、壁画和堆绣被誉为“塔尔寺艺术三绝，遗憾的是这些都在殿内，是禁止拍照的。
参观塔尔寺，不请解说员讲解是根本看不懂的，张平安他们在解说员的精彩讲解下，不走回头路，大约花了一个多小时走完了全程，收获满满。