海南省民族博物馆位于五指山市泰翡路5号，始建于1981年秋，1986年10月1日对外开放。该馆占地面积52亩，建筑面积3772平方米，展区面积3000平方米，是展示海南历史、少数民族文化的重要窗口。馆内设有多个展厅，包括海南民族历史文化陈列、海南民族纺织文化陈列、海南民族艺术陈列等，展出文物多件套，其中一、二级文物750多件套。
海南省民族博物馆位于五指山市海榆北路，1981年秋筹建，1986年10月1日建成对外开放，前身为海南黎族苗族自治州民族博物馆，海南建省后，更名为海南省民族博物馆，是全国六大民族博物馆之一。这个博物馆是海南建馆最早、收藏少数民族文物最丰富的省级博物馆，是一座以贮藏、陈列海南省历史和黎族、苗族、回族文化为主的综合性省级博物馆。
海南省民族博物馆以考古挖掘、征集、收藏、研究和陈列海南民族文物为主，研究海南岛历史和黎、苗、回等民族的传统文化为宗旨的综合性博物馆。
海南省位于中国最南端，1988年4月成立，简称\"琼\",，建省前隶属广东省。境内居住有黎族、汉族、苗族、回族，截至2016年，全省总人口902万人，其中，少数民族占全省总人口18%；在少数民族中，黎族人口149万人，回族人口1.3万人。海南岛是海南省的主岛屿，山川秀丽，物产丰饶。自古以来，各少数民族辛勤劳作，繁衍生息，各民族和睦相处，为统一多民族国家的缔造，为中华民族的团结进步作出了卓越贡献。
二万年前，海南岛已经有人类活动的历史。其与华南沿海地区文化遗存基本相似。说明了海南岛与大陆有着密切的文化渊源关系。秦朝在南方设立桂林、南海、象三郡，海南岛是象郡的外徽。汉武帝元封元年 在海南岛设立珠崖、詹耳二郡。海南岛的移民也越来越多， 汉族回族苗族先民进入海南岛，他们在海南岛上辛勤开发，在南海 辉煌灿烂的文化，对海南的发展和边疆的巩固，做出了巨大贡献 ，各具特色，相互交流融合，成为中华民族文化的重要组成部分。
海南，是我国纺织发源地之一，早在新石器时代，已有纺车轮、纺针等纺织工业的发现。春秋战国时期，便有入贡中周的织品“织贝”，“黎锦”、和“黎被”等种种，海南布匹之贩，远达会稽等东南之地。从此机杼大行，渐为全国之用。
黎族、汉族、苗族、回族是海南岛世居民族，各民族在纺、染、织、绣等方面都有独特的创造。黎族先民早在3000多年前就掌握和使用棉纺织技术，到宋元时其技艺领先于世界，制作的黎幕、黎饰等闻名于世。元初棉纺织革新家黄道婆将黎族的棉纺织技术带到松江地区，促进了我国棉纺织业的发展；自明末清初，苗族的蜡染、刺绣独树一帜；回族的服饰、贴布绣及其图案突显着中外文化交融；汉族的纺织技艺上融合发展，共创琼州丰碑。
黎族传统纺织技术世代相传。黎族妇女织锦以棉麻为主，用轧棉机去棉籽，用弹棉弓弹棉花，用纺车纺纱，以植物和矿物质为染色原料。水平织机织锦，经过一系列的工艺过程，最后成为绚丽的黎锦。
鸦片战争以后，琼崖人民和全国人民一起，对外国侵略势力和国内封建势力进行了不屈不挠的英勇斗争。1919年5日4日，爆发了反对帝国主义、反对军阀的“五四”运动。1921年，琼崖工人运动在党的领导下，形成新的革命力量，成为中共琼崖地方组织的阶级基础。
1939年2月10日，曰寇入侵海南后，国民党军队退到五指山地区，大肆掠夺、屠杀，激起黎族、苗族人民的仇恨。1943年8月，王国兴、王玉锦等人领导白沙，牙叉等地黎族苗族群众举行武装起义，摧毁国民党白沙县政府。坚持为民族解放而英勇斗争。对创建五指山革命根据地，夺取抗日战争和解放战争的胜利起到了巨大的作用。
今天参观了海南省民族博物馆，张平安他们感受到了深厚的文化底蕴。海南各族人民为争取解放，坚定不移的和大陆人民勇敢战斗在一起，为建立新中国作出很大贡献。馆内展示了黎、苗、回等民族的丰富文物和生活习俗，通过实物、图片及文字生动呈现了海南的历史和文化传承。特别是黎族的传统服饰和编织工艺，令人赞叹不已。参观过程中，张平安他们深刻体会到了少数民族的智慧和创造力，对海南的文化有了更深的理解。这是一次增长知识、开阔视野的宝贵经历。
甘工鸟的故事在黎族地区广为流传。故事讲述了善良、美丽、勤劳、勇敢、聪明的黎族姑娘甘娲疯狂地爱着情人劳海，但继母却为了金钱把他嫁给了财主。甘娲不从，家人就将其囚禁在竹笼里，送到婆家，甘娲听到笼子外的燕子歌唱，感叹人不如鸟，于是有了变成鸟的想法。后来甘娲化鸟飞走了，发出“甘工”的悲音，成为黎族人的吉祥鸟。
博物馆的主楼。海南民族博物馆目前只有一楼的三个展馆对外开放，有海南民族历史陈列、海南民族纺织文化陈列以及海南民族艺术陈列，第四个展馆正在布展；二楼是办公区域，三楼的多功能区和专题区域暂时不对外开放。一楼还有一个文创产品中心，其中的互助区域很有特色，大屏幕上的几件民族乐器和参观者互助！
黎族是海南岛的最早居民，其祖先7000多年前已在海南繁衍生息。海南黎族主要聚居在海南省的三亚市、五指山市、东方市和乐东、昌江、白沙、琼中、保亭、陵水等6个自治县，少部分散居在儋州、万宁、琼海、屯昌等市县。黎族源于百越族的一支——骆越，“黎族”称谓始于唐末，宋代固定并沿用至今，因语言，服饰和居住等差异，分为哈、杞、润、赛和美孚5个方言，对外交往时都自称为“赛”。黎语属汉藏语系壮侗语族黎语支，大多数黎族人都能兼说汉语，过去黎族没有本民族文字，通用汉文，1957年在党和政府帮助下创制了以拉丁字母为基础的黎文。
黎族饮食方式独特，黎族人民在生活实践中，利用当地天然食材，制作出丰富多样、美味可口的各种美食。山栏米饭、竹筒饭、腌酸鱼、山栏米酒等都是传统的特色美食。
黎族村寨，一般建在依山傍水的平原、河谷台地、平缓坡地，村寨周围分布着农田和林地。村寨主要包括主屋、隆闺、谷仓、土地公庙、竹楼、晒谷场和晒谷架、牛栏、猪圈、山寮房等，一般采茅草、竹、木、藤和泥巴等材料建成。有“船形屋”和“金字型屋”，“船形屋”因酷似倒扣的船型而得名。
海南苗族是海南岛的世居民族之一，自称“kicm”mug”（“金门”）。苗族迁居海南岛始于明代嘉靖至万历年间，从广西等地作为兵士被朝廷征调而来，尔后落籍海南，也有一部分因谋生而移居海南岛，至今已有400多年的历史。
海南苗族以农业和种植业为主。解放前，苗族在山林中过着“一年一砍山，几年一搬家”迁徙不定的游猎生活。他们居住分散，刀耕火种、狩猎与采集是生活的主要来源。解放后，苗族下山定居从事农业生产，生活条件逐年改善，大多数人已住上砖瓦房、平顶房或楼房。海南苗族饮食极为丰富，其中五色饭是其独特的饮食。婚姻实行一夫一妻制。民间盛行“柠捻投情”，“赋恋求情”、“招郎人赘”婚俗，婚礼一般在女方家举行。
海南苗族主要分布在海南岛的中南部山区；苗语属于汉藏语系苗瑶语族瑶语支，全省语言统一，没有方言差异；苗族宗教信仰主要是祖先崇拜，自然崇拜，敬奉盘古皇为始祖，1910年以后，一部分苗族开始信仰基督教；苗族村寨实行“村老”制度，“村老”是村寨里的首领，其职责是调解纠纷、处理村寨内外事务、维持社会秩序等。
海南省现有回族8667人，三亚分布最多，有近7000人，聚居于回新、回辉两村。目前，三亚回族还保持原先民族的传统文化，过着浓厚纯正的伊斯兰教文化生活，不与其他民族通婚（除非信仰伊斯兰教），穿着代表本民族文化特色的服装，善于经商，是勤劳致富的能手。
根据历史的记载和考古学家的鉴证，回族先民迁入海南岛从唐代已经开始，唐代，广州、扬州、泉州作为中国的沿海通商口岸城市，随着“海上丝绸之路”的开通，伊斯兰教也最先传入。而海南岛当时是商船的中转点，自然居留了部分阿拉伯人和波斯人。宋代时较为频繁，儋县、万宁和海口曾是他们的居住地。由于种种原因，他们有的再迁，有的汉化、黎化，其余聚居三亚市，形成目前惟一代表海南、具有独特伊斯兰文化和民族特色的三亚回族。