神灵面相是泰瑞尔神灵遇到其他高层次位阶之后，吞噬融合的存在，类似于神职，但又比神职更高一点。
近一点的解释有三位一体，远一点的解释就像是蓝星的古早时期，神话融合吞噬的现象。
比如战神阿瑞斯，他是希腊斯巴达人所信仰的神灵，但后来斯巴达没了，作为战争相关的概念便被胜利女神雅典娜吸收。
但后来的故事大家都知道，罗马崛起了，希腊神话被罗马神话所吸收，而雅典娜也被视作罗马十二主神密涅瓦的一个面相。
有因为罗马所覆灭吸收的神系实在太多，这其中，密涅瓦还有着希腊文字女神摩涅莫绪涅的面相，而凯尔特神话中，也有这位罗马主神所对应的面相。
这其中的颇为复杂，比如古埃及神话中，拉，阿蒙拉，阿蒙，便是这样一种复杂的关系。
同样的，在泰瑞尔神灵的眼中，将敌对神灵化作自己的一个面相显然是要比将其完全摧毁更有好处。
甚至有的神灵还会故意让自己转生或是分身在世界之中闯下一个个名头，为自己增加一个个面相。
甚至不同的面相还加入不同的神系，各为其主。
这样即使自己的本相身死，也会有面相存活，依旧有复生的机会。
毕竟单靠弱等神力自己的复活显然不确定性太高了，万一被对手封灭信仰，那说不准一亿年也不能复苏了。
总而言之，神灵面相在泰瑞尔神灵中是一种很普遍甚至很珍贵的东西。
比如维特如果将来成了神，将自己的天帝分身化作自己的天帝面相，那就相当于自己有了另一具司掌统御的本体了，维特这一概念便能扩展，不再局限于本体。
维特撕裂的灵魂刚一脱离本体，便迅速被补全，三阶强者的灵魂虽然不是无限，但也强大无比，分出一道分魂完全就是小事情。
和本体灵魂一般无二的灵魂刚一钻进真灵位业图之中，便迅速掌握了整个神灵位业图，并占据了位业图中唯一的一品神位—灵威神光至高上帝的位置。
至于为什么不是超品神位，那是因为维特将原本的超品天帝一分为六，分为五个从一品神位和一个正一品的神位。
而这样做的好处也有许多，首先就是虽然天帝从一个变为了六个帝君，但战力没有跌多少，依旧是金气神灵，五阶战力，而且数量变多了。
这可是让衍道界的底蕴大大增加了不少。
二就是维特决定将神道气运代表—真灵位业图给带走，到时候自己又有衍道界的人道气运。
自己就能通过成为这两道气运代表来间接操纵衍道界，就像是之前的神道意识一样。
至于为什么不直接作为天帝操控一切，那是因为维特已经确立了修行泰瑞尔的成神法，不可能再去转投这么一个没有前途，只能绑在衍道界的神道天帝之位。
所以维特自然只能通过这种间接方法来掌控衍道界，像是自己的孩子作为皇帝之类的操作都是为了这一目的而服务的。
不待维特多等，这位新的一品天帝便显化出了真身。
一道中青年模样的男人出现在维特和仙道分身面前，面容威严，看起来有三十多岁，
和人间的皇帝不同，灵威上帝的冕服之上绣着日月星河，并没有多少龙的痕迹。
好在虽然维特的天帝分身实力较高，甫一诞生就有四阶的实力，但在维特的精神之内，还是以他的本体为主。
虽然做不到两为一体，也做不到如同长生分身那样共享记忆，几为一体，但维特有着破限后的穹灵法术，做到记忆共享还是轻而易举的。
对于只是三阶高等法师的维特来说，这样已经算是不错了，毕竟等维特夺得衍道界的权柄，这个分身立刻就能成为五阶强者。
以小凌大，哪能事事完美，再加上气运代表在自己的身上，还有其他五个天帝和人道皇帝作为钳制，维特相信自己的布置不会出错误。
而且只要等自己成就五阶神灵，顷刻之间就能收获一尊五阶面相，这在微弱神力中可是绝无仅有的事情。
大功告成的维特并没有松懈，而是继续让长身分身和刚凝聚出的天帝分身转而开始炼化世家献上的宝器。
准备将这些天道之宝转为神道之宝，维特之所以一开始不这样做，就是为了让真灵位业图占据第一神宝的名头，加强位格和气运。
而维特自己，则是琢磨该怎么把山海界抬升到上面，化作神道天庭。
“按照泰瑞尔的神灵之路，想要抬升神国，必须要靠神火的帮助，燃烧信仰神力，而且至少是要有十个狂信徒，才能支撑神国。”
“不过想要点燃神火，却还是需要神性，神性是四阶强者自身掌握的世界规则和宇宙共鸣产生，若我是传奇法师，不过几十年就能凝聚几点神性。”
“只是我现在只是一个高等法师，什么也没有，不过此世神道的法域也是信仰和自身权限凝聚，需要香火信仰的维系。”
“而且这些四阶神君的小世界也不过就是规则齐备的法域，那将山海界和天帝分身的世界融合，是不是就能带动起山海界了。”
到了五阶层次，虽然按照神主的本能，他创立几个能供人存活的小界完全是轻而易举。
但终究是有些缺陷，比如超凡浓度和世界大小。
在维特的计划中，天界是三界中超凡浓度最高的地方，而且要容纳万界神灵，小了也不行。
这就有些强人所难了。
要知道像衍道界和穹灵界这种有资格容纳五阶强者的世界，可都是可遇不可求的，是属于宇宙的瑰宝，并不在普通世界的范畴。
当然，若是让衍道神主创造一个超凡浓度很高的世界也不是不行，但这种世界的面积可能还比不上一个县城隍的法域，根本做不了神道天庭的驻地。