“奶娘奇闻”真相的线索就藏在古代的医书里，古代的医生们认为，人奶凝聚人之精血，长期服用可以保健治病、美容养生，甚至能够青春永驻，如《随息居饮食谱》一书中说：人奶可以“补心血，充液，化气，生肌，安神，益智，长筋骨，利机关，壮胃养脾，聪耳明目”。李士材在《雷公炮制药性解。人部》中说：人奶“味甘，性平无毒，入心肝脾三经，主健四肢，荣五脏，实腠理，悦皮肤，安神魂，利关格，明眼目，久服延年。”李时珍在《本草纲目》中也说：人奶可治“虚损劳、虚损风语、中风不语”等病。
《史记》和《汉书》中都讲了这样一件事：汉文帝时的丞相张苍年老休官后，牙齿都掉光了，硬东西嚼不动，于是他想了个办法，吸食人奶养生。这老家伙有妻妾上百人，吃奶不成问题，每个人都可以做他的奶妈，就这样在取之不尽的人奶养育下，他活了百余岁才去世。这大概是成年人食人奶的最早记载了，此后的唐宋元明清各代都记录过饮食人奶的奢靡风气。
在有些时候的上流社会，喝人奶几乎成了一种奢靡的风尚，李时珍还曾记载过一首他当时社会上流传的《服乳歌》:
仙家酒，仙家酒，两个壶卢盛一斗。
五行酿出真醍醐，不离人间处处有。
丹田若是干涸时，咽下重楼润枯朽。
清晨能饮一升余，返老还童天地久。
既然人奶价值被捧上了如此的高位，那最终的结果就是一个字“贵”，死贵，在人奶炒到最高的时候，需要三十两银子的月钱才能雇佣到一个奶娘，而这是一个普通人家一年的收入。
好，事情到这里逐渐清晰了，皇宫里确定有个贵人信了某个太医的养生之道，迷上了喝人奶，每年耗费几万两银子，把刚生下孩子半年内的上百个奶娘喊进了宫，每天是煎炒烹炸、焖熘熬炖都只用人初乳，然后把寝宫的大门一关就吧唧吧唧吃得不亦乐乎；最后到了关键时刻，这个人还能拿小皇帝的“好色”给挡枪，其权势之大让人咋舌。
答案呼之欲出了，让我们再次叼上烟斗，借用伦敦贝克街那位侦探的名言：“排除掉所有的不可能，剩下的不管多么难以置信，也是真相！ ”现在让我们猛地踹开寝宫的那扇大门，看到正在吃奶人的那张脸——“奶娘奇闻”的幕后主角就是咱们的老毕登高老太太，只有她有能力去调动这么大的财力人力，只有她能让皇帝都得忍气吞声，也只有她能让气势汹汹的大臣们立马闭嘴。
自宋仁宗以后，大宋朝廷一向是以节俭立国的，高滔滔也是极力树立自己的节俭形象，被称为“恭勤俭度越前古”，她有几件事情被广为宣扬：除了参加朝会和重大典礼，她一律穿普通布料缝制的衣服，以此来体现节俭的生活态度；文思院所贡的大小物品，她不取一件，好展现她在政治上的节俭和清明；在高太皇太后生日时，御厨用羊乳和羊羔肉制作成美味佳肴，进献给太后，高太皇太后看着这两道菜说：“为了这两道菜，杀母羊取羊乳，那么羔羊就得断奶饿死；羔羊还没长大就要烹食，有伤天理！”于是命人把菜撤走，并下旨今后不许宰羊羔做菜，一定要注意节俭。
现在她又想喝奢侈的人奶来长命百岁，又想宣扬节俭以良好品德示人，既要还要，又当又立，那就只能让赵煦背锅，玩当面一套背后一套的把戏了。当然这也不是高老太太第一次欺负小皇帝，在这一段的宋史里，我们经常能看到高老太太无故找茬训斥赵煦来给自己立威。
而在这时候，没人注意到那个13岁少年天子衣袍下紧紧攥着的小小拳头。就在奶娘事件不久后的某天，高滔滔正装模作样地处理朝政，开心享受着高高在上的快感时，突然想起旁边还有一个人，那就是她的好大孙皇帝赵煦，这孩子在“奶娘奇闻”事件出现后，变得更加的沉默寡语，经常是一局朝会开下来，连一个字都不说，于是高老太太随口问道：“臣子们说了这么多事情，你有什么想法也可以畅所欲言啊。”
这可真是太难得的关爱，只见小皇帝谦恭地站了起来，小心翼翼地答道：“娘娘己处分，俾臣道何语？”英明的娘娘您都处理好了，还需要我这个卑微的小臣说什么呢？这句谦卑到骨子里的应答，让垂帘后的老妇人满意颔首。从赵煦后来的性格上来看，作为一个皇帝在这个时候说出这样的话，可以想象他心中强压下的是怎样的愤恨。
这是一个非常隐忍和聪慧的孩子，他在心里默默承受着一次次的委屈，哪怕头上被扣了个“色狼”的帽子，表面上依旧能风轻云淡地装着傻。在那个幽暗封闭的深宫里，身边被安插的都是高老太太耳目，他丝毫不能吐露自己的心声，只能在漫漫长夜里蒙着被子独自消化负面情绪。
在心里，赵煦无比怀念那个疼自己爱自己的父亲，如果父亲还活着，这个糟老太太就绝不敢这么明目张胆地欺负自己。他也无比崇敬父亲所做的变法和军功，但只能眼睁睁看着老太太一次次地废掉父亲辛苦建立的法度、送出去父亲拿回来的国土，而自己一点都无能为力。
正是赵煦的隐忍，让所有人都忽视了他，没人知道这个少年积压下的热血会在未来爆发出怎样的威力。
当我们在《宋史》字缝间追寻这段历史的真相时，看到的不仅是某个老太后的养生秘术，更是一个畸形政治生态的缩影——在那里，道德是伪君子的遮羞布，谎言是弄权者的通行证，而真相，永远蛰伏在史册的阴影里。