贞观二十四年春，阴山脚下的雪开始融化，露出焦黑的牧草与折断的陌刀。俟斤部可汗骨咄禄跪在盟誓台前，望着唐军阵中林立的“科学战旗”，忽然用突厥语低吟：“你们的‘神火’，究竟是何方神圣？”
林渊站在狄仁杰身侧，手中的验毒银筷映着天光：“不是神火，是人心。”
一、盟誓台上的科学威慑
盟誓台用大理石砌成，林渊提前在台基中埋入生石灰（cao）与硫酸铜（cuSo?）。当骨咄禄的血滴在台面上时，生石灰遇水放热，硫酸铜遇碱变蓝，在石面显现出“违约者，血债血偿”的字样。
突厥贵族惊呼后退，骨咄禄却忽然笑了：“我早该知道，你们的‘天意’，从来都是算好的局。”
狄仁杰展开《草原归降书》，用硫磺火漆封印：“此火漆含砒霜（As?o?），若强行拆解，毒气自会伤人——科学，就是最好的监誓人。”
二、押送途中的化学防御
骨咄禄被押送进京那日，林渊亲自检查囚车。他在车轮轴涂抹桐油（含a-桐酸c??h??o?），又在车厢底部撒上花椒粉与石灰粉的混合物：“花椒含挥发油（萜类化合物）驱虫，石灰吸潮防腐——此乃‘科学囚笼’。”
副将不解：“为何不用更结实的枷锁？”
“真正的枷锁，”林渊轻叩车厢木板，“是让他明白，无论逃到何处，都逃不过科学的眼睛。”
三、金銮殿的科学审判
献俘仪式上，骨咄禄望着武则天头顶的鎏金獬豸，忽然开口：“陛下，能否让臣死于‘神火’之下？”
“你配吗？”武则天冷笑，“林卿，用科学之法，让他明白何为‘天威’。”
林渊取出凸透镜，在阳光下聚焦成光点，引燃骨咄禄战袍上的绒毛：“此乃‘取火于日’之术，非神火，是光学。”火焰腾起时，他往火中撒了一把食盐（Nacl），瞬间呈现明亮的黄色——那是钠元素的焰色反应。
骨咄禄瞪大双眼：“原来火焰的颜色，竟能被你们玩弄于股掌？”
“不是玩弄，是懂得。”狄仁杰走上前，“科学面前，万物皆有法则，正如你侵略大唐，终有此报。”
四、草原上的科学种子
盟誓之后，唐军在长城外设“科学互市”。林渊支起帐篷，用显微镜展示牧草种子的胚芽结构，又向突厥牧民演示“粪肥发酵法”——用熟石灰与牛羊粪混合，杀灭寄生虫卵的同时生成氮肥（Nh?）。
“当年你们用羊尿化雪，”他将改良的苜蓿种子递给老牧民，“如今用羊尿肥田，同样的东西，用途不同，结果迥异。”
老牧民接过种子，皱纹里挤出笑意：“唐人管这叫‘化敌为友’？”
“不，”林渊望着远处的雪山，“这叫‘科学无界’。”
五、囚车上的科学对话
押送途中，骨咄禄忽然问林渊：“你腰间的银筷，为何能验毒？”
“银遇硫化物变黑，”林渊演示给囚徒看，“你吃的羊肉若含砒霜，此刻银筷已发黑。”
“可我吃了三日，无事。”
“因为我们要的是你的心服，不是你的命。”林渊收起舞弄的银筷，“就像这草原上的雪，落在唐土是墒情，落在突厥是灾劫——区别只在于，如何用科学去化解。”
骨咄禄沉默良久，忽然指向天边的雁群：“你们用科学打仗，我们用巫术祭天——或许从一开始，我们就输在了‘懂与不懂’之间。”
尾声：长安街头的科学巡礼
骨咄禄的囚车驶入长安时，百姓们围在道边观看。林渊命人在囚车四周悬挂“科学示众牌”，用图文展示“如何用醋除铜锈”“怎样用盐保存肉食”。
“看呐！那是打败突厥的科学先生！”孩童们指着林渊腰间的银筷，眼中满是好奇。
狄仁杰骑马走在旁侧，忽然轻笑：“临渊，你这是把囚车变成了学堂？”
“大人可知，”林渊望着街边驻足的铁匠，他们正模仿着示众牌给铁器涂油防腐，“最好的威慑不是杀戮，是让敌人明白，你掌握着他们无法企及的文明密码。”
春风拂过长安城头，林渊的白大褂与狄仁杰的紫袍同时扬起。远处的太液池畔，太平公主正在用林渊送的放大镜观察新开的桃花——那镜片上的反光，比任何巫术都更明亮，更真实。
（第二十章完）