【妾心两不忘】——
有个四处游历的读书人靠卖书画维持生计，他在京城纳了一个妾室，非常宠爱她。有时候遇到宴会，读书人一定会在袖子里藏着水果糕点等食物，带回来送给妾室吃，妾室和他的感情也非常好。
没过多久，读书人病重，他对妾室说：“我没有自己的家，你也没有可回的娘家；我没有什么亲属，你也没有可以依靠的人；我凭借着写字作画为生，我死后，你再嫁他人，这是形势所迫，也是合乎情理的事。我没有遗留债务来拖累你，你也没有父母兄弟的牵制，可以按照自己的意愿行事。你可以不要接受别人一点点的聘金，但要和对方约定好，每年的特定时节允许你去祭扫我的坟墓，那么我就没有遗憾了。”妾室流着泪接受了他的嘱托。
后来娶这个妾室的人也按照约定行事，并且对她也十分宠爱。然而妾室常常神情忧郁，怀念着前夫的旧情，夜里一定会梦到和故去的丈夫同床共枕，睡梦中有时还会亲昵地小声说话。现任丈夫察觉到了这件事，秘密地请来道士，用符箓来镇压。妾室梦中不再说梦话了，但病情却逐渐加重，慢慢地到了气息微弱、精神萎靡的地步。
在临死的时候，妾室用额头叩着枕头说：“前夫对我的情义很重，我实在不能忘记，这是你深深知道的，我也不想隐瞒。昨天夜里他又托梦给我说：‘我长久地被驱赶，如今才能够再来，你病成这个样子，为什么不和我一同回去呢？’我已经答应他了。如果您能格外施恩，把我的尸体送回到他的墓旁，我一定会生生世世，像结草衔环那样报答您。这是不合情理的请求，希望您能考虑一下。”说完这些话，她就气息断绝去世了。
现任丈夫也是个豪爽仗义的人，他感慨地说：“她的魂魄已经追随前夫而去了，留下这具遗体又有什么用呢？杨素（越公）能让乐昌公主和徐德言破镜重圆，我难道就不能让她在黄泉之下和前夫相聚吗！”最终他真的按照妾室的请求，把她的尸体送到了她故去丈夫的墓旁。
这是雍正甲寅、乙卯年间发生的事情。我当时年纪十一二岁，听别人讲述了这件事，但是忘记了当事人的姓名。我认为：“再嫁，就是辜负了死去的丈夫；再嫁之后心里还想着旧情，就是辜负了现任丈夫。这个妇人真是进退两难，没有合适的做法。”何子山先生也说：“因为怀念前夫而死，哪比得上为前夫殉情而死呢？”何励庵先生则说：“《春秋》对贤德的人要求严格，不能用士大夫的道德标准，来衡量普通的女子，为她的遭遇感到悲哀是可以的，对她的这份情义表示怜悯也是可以的。”
【醉鬼化烟消】——
夜色如墨，万籁俱寂，唯有蜿蜒的小路在月光下泛着清冷的光。许方，这位身形壮硕的屠夫，挑着两坛酒，在这夜幕下匆匆赶路。扁担在他肩头吱呀作响，与他沉稳的脚步声交织在一起。
长途跋涉让许方疲惫不堪，恰好前方有一棵枝繁叶茂的大树，宛如一把巨伞撑开在路边。他如获至宝，赶忙走到树下，将扁担轻轻放下，靠着树干缓缓坐下，长舒了一口气。月光如水，透过枝叶的缝隙，洒下斑驳的光影，宛如碎银铺满了地面。
就在许方闭目养神之时，一阵若有若无的呜呜声从远处飘来，打破了夜的宁静。他警觉地睁开双眼，循声望去，只见乱坟堆里缓缓升起一个黑影。那黑影越来越清晰，竟是一个青面獠牙、披头散发的恶鬼，模样狰狞可怖，让人毛骨悚然。
许方的心猛地一紧，心脏开始疯狂跳动，仿佛要冲破胸膛。他急忙侧身躲到大树后面，双手紧紧握住扁担，指节因为用力而泛白，呼吸也变得急促起来，眼睛死死地盯着恶鬼的一举一动。
恶鬼飘到酒坛前，先是围着酒坛缓缓转圈，像是在仔细打量这意外之喜。突然，它兴奋地挥舞着双臂，发出尖锐的叫声，随后迫不及待地撕开酒坛的封口，俯下身大口大口地喝起酒来。酒水顺着它的嘴角流下，滴落在地面上。不一会儿，一坛酒就被它喝了个底朝天。
喝完一坛酒的恶鬼，似乎还未尽兴，意犹未尽地伸出枯瘦如柴的手，朝着第二坛酒抓去。它的动作已经变得有些迟缓，费了好大的劲才将酒坛的封口揭开一半。可就在这时，它的身体晃了晃，像是被一股无形的力量击中，再也支撑不住，“扑通”一声颓然倒在地上。
许方躲在树后，目睹了这一切。起初的恐惧渐渐被愤怒所取代，他心想：这恶鬼平日不知害了多少人，今日竟还在我面前如此张狂！再看那恶鬼倒在地上，似乎没了动静，许方壮着胆子，心想它或许也没什么厉害的本事。于是，他深吸一口气，猛地从树后窜出，双手高高举起扁担，用尽全身力气朝着恶鬼砸去。只听“嗖”的一声，扁担穿过恶鬼的身体，仿佛击中了一团空气，发出空洞的声响。
但许方并没有退缩，他咬紧牙关，接连不断地朝着恶鬼痛击。每一击都带着他的愤怒与恐惧，随着一次次击打，恶鬼的身体渐渐变得松弛，不再像之前那般张牙舞爪，最后软绵绵地瘫倒在地上，化作了一团浓稠的黑烟。
许方望着眼前的黑烟，心中仍有疑虑，担心恶鬼会再次作祟。他不敢有丝毫懈怠，又举起扁担朝着黑烟猛捶了一百多下。那黑烟像是被他的攻击打散了，缓缓平铺在地面上，颜色也越来越淡，先是像画家随意泼洒的淡墨，随后又如同轻薄的纱一般，在微风的吹拂下，越散越薄，直至消失得无影无踪，仿佛从未出现过一样。
此事传开后，众人议论纷纷。戒酒之人听闻，连连摇头，感叹道：“鬼向来善于变幻，神通莫测，却因为这酒的缘故，醉倒在地，任人捶打；鬼本是人们畏惧的存在，如今却因贪酒而被人所制。那些沉迷于酒的人，真该好好反思，引以为戒啊！”而好酒之人却另有一番见解，他们笑道：“鬼虽无形，却也有知觉和情感，难免会有喜怒哀乐。如今这鬼昏醉而卧，消散于天地之间，反而回归了最本真的状态。酒中的乐趣，还有什么能比这更妙的呢？佛家将涅盘视为极乐之境，那些整日为功名利禄奔波忙碌的人，又怎能体会到酒带来的这份超脱与自在呢？”
这两种观点，一方劝诫人们远离酒的诱惑，一方则沉醉于酒中的乐趣，正如《庄子》所言：“此亦一是非，彼亦一是非”，世间的道理，又有谁能真正说得清呢？