蓝杉带着朴正义一起来到了宽约一公里的鸭绿江边，只见两岸都长满了齐腰的芦苇荡，风一吹就翻起青白色的浪；蓝杉所在的一侧是开阔的河谷平原，对岸朝鲜那边则是坡度平缓的丘陵。
此时江水正处汛期，水量丰沛，暑气被带着水汽的江风揉得无影无踪；粼粼波光里，能看见不少渔船在江面作业，船只有大有小，小的多是灵巧的独木舟。
“这船还不少，两边都有么？” 蓝杉问道。
“大人，那些小巧的独木舟全是朝鲜渔船。” 朴正义边说边指着江面上的小船。
蓝杉眯眼定睛一看，只见这些渔民大多头戴圆顶竹斗笠，檐沿压得低低的，穿浅灰色粗麻短褂，衣摆高高挽至腰间，露出黝黑的小腿，下着靛蓝粗布短裤，裤脚用麻绳扎得紧紧的。
这模样瞧着倒有点像明代民间脚夫的打扮，看来，朝鲜素来以 “小中华” 自居，倒真不是随口说说的。
据说当年清军入关后，他们把衣冠当作文化的根脉象征，曾喊着 “宁去头耳，不剃发易服” 的口号抵制剃头易服，倒也算有点抵抗精神。
当然，最主要的原因是他们地处野猪皮的后方，真把他们逼急了起兵反抗，野猪皮的子孙怕是连入关的心思都得先搁下。
蓝杉一行人传送到对岸，一眼就见着城墙顺着江岸铺开 —— 那是朝鲜特有的青灰色石墙，虽没有山海关城墙那般巍峨厚重，却透着一股小巧的规整劲儿；正中的木构门楼翘着浅檐，檐角挂着的铜铃被风吹得轻轻晃荡，铃声细弱得快隐在风里，门额上 “迎恩门” 三个楷书汉字在阳光下看得格外清晰。
蓝杉一行人突然出现在城门口，把守门的卫兵吓了一跳，等看清来人里有朴正义，才稍稍松了口气。
只见有个兵丁慌忙丢下腰间悬着的铜柄环首刀，快步跑了过来。他上身套着青灰色短款布甲，甲片用粗麻绳密密麻麻缀着，看着有些简陋；下身系着靛蓝色褶裙，裙裾紧紧塞在黑色皮靴里；头戴黑色皮弁帽，帽檐压得略低，露出额前束发的朱红绦带。
他连声对朴正义问道：“朴大人！朴大人！您怎么今天得空来我们义州了？”
朴正义淡淡说道：“我要进城找你们郡守大人谈点事。”
“原来是找郡守大人啊！那快请！快请！” 这兵丁倒很识相，立刻挥手让开了关卡，恭恭敬敬请蓝杉一行人进去。
“这些朝鲜官员早被咱们祭坛的天威吓破了胆，” 朴正义很是自得地说道，“这几日天天有人偷偷跑到对岸，拐弯抹角向我探口风，问咱们什么时候会过江，杜大都护没下命令，我哪儿敢随便说啊！”
蓝杉听了笑了笑，心里暗道：有实力就是省心，走到哪儿都自在！
一行人走进城内，只见连片的房屋半掩在翠绿的柳荫下。靠近江边的商馆是典型的中式风格，青瓦铺顶，飞檐翘角，屋脊上还雕着简单的云纹图案，瞧这模样，该是专门供种花家商人落脚驻留的。
再往城里走，建筑多为临时搭建的木屋与土坯房，街道狭窄，随处可见工匠在修修补补的。
“怎么这么破烂样？”，蓝杉问道。
“这里在上个月才受过洪灾呢，几百房被毁了”，朴正义应道。
蓝杉点点头，又接着乱看。
远处最高的建筑是碧潼楼，这楼阁足足有三层，支撑楼体的木柱全漆成了暗红色，檐角高高挑向蓝天，恰好映着午后三点阳光；再混着远处传来的江涛声，活脱脱成了中朝风格交融的模样。
大概是前些日子的局势巨变还没完全平复，街上的市面显得有些冷清。
“朴正义，你去跟这里的官员交涉，从今天起，整个朝鲜半岛所有地方都归种花家直属管理，正式立为‘朝省’，不用再纳贡，所有人都要学汉语、认汉字，各地要设祭坛祭拜先祖；百姓可以随便往来，经商也全凭自由。其他条款你看着酌情定夺就行。” 蓝杉说道。
朴正义听蓝杉这么一说，脸上立刻露出喜色，看样子十分开心，连忙应道：“是！谨遵天命承奉使旨意！”
“哦，对了，还有一事，我会带着愿意跟我走的人去征伐倭国，直接把它灭了。” 蓝杉又补充了一句。
“有您这话，咱们鲜族人肯定愿意跟着干！” 朴正义眼睛一亮，连忙追问，“到时候清算贪官污吏、扫除不法的两班贵族，还有分田地、不纳粮的政策，是不是也在朝省实施？”
“那是自然！” 蓝杉斩钉截铁地说道。
“天命承奉使容禀，要是这样的话，咱们根本没必要接触这里的郡守，直接在城里设下祭坛，当众宣布新政就行！” 朴正义说道。
“是吗？” 蓝杉下意识问了一句，转瞬就反应过来，“对啊！我们本来就是来解放基层百姓、摧毁上层剥削阶层的，跟这些郡守打交道纯属多余！你的想法挺好，仔细跟我说说。”
“是，大人！您看，现在整个朝鲜实行的是四民等级制，自上而下分为两班贵族、中人阶层、良人平民、贱民阶层四个等级。” 朴正义连忙回话，接着就细细给蓝杉分析起这四个阶层的情况。
第一阶层是两班贵族，他们是朝鲜的统治阶层，全是世代相传的官僚家族，死死垄断着中央和地方的军政大权，还享有免交赋税、免除劳役、科举考试优先录取等特权。
这一阶层以庆安金氏、全州尹氏等五大世袭家族为核心，推行 “五家作统制”，牢牢掌控着中央政权。
但实际上，因为嫡庶制度森严，就算是两班内部，真正能进入核心统治阶层、拥有官职或土地的人，也只占这个阶层的 15%-20%；庶出的子女（被称作 “庶孽”）地位极低，连文科科举都没资格参加，一直被排除在核心权力圈之外。
第二阶层是中人阶层，主要由两班的庶子、科举杂科合格者，还有部分富裕商人组成，负责朝廷的技术事务和地方上的行政辅助工作。
中人阶层靠着垄断译官、医官、画员这些特殊职业维持地位，慢慢也形成了世袭群体， 比如卞承业家族，五代人里出了 46 名译官。
他们最高只能当正三品的官，政治地位一直受限制，经济上主要靠俸禄和商业活动过日子，有部分家族还靠对外贸易攒下了不少财富；文化方面，他们既懂儒学知识，又有实用技能。
第三阶层是良人平民，包括农民、手工业者、商人等，他们要承担国家的赋税和徭役，是国家经济的主要支柱，也是人口最多的群体，大约占总人口的 70%。
这一阶层里又以农民占比最高，只有少数富裕农民能通过买地晋升为地主，可大多数农民日子过得很苦，常常因为苛捐杂税太重而破产，最后沦为奴婢；商人虽然被归到良人里，但社会地位还是低，做买卖都得依附两班贵族或中人阶层。
第四阶层是贱民阶层，包括奴婢、白丁、巫女等，在当时被看作 “不洁之人”，只能干屠宰、丧葬这类别人不愿干的活，法律地位几乎和牲畜一样，大约占总人口的 10%-15%。
奴婢是贱民阶层的主体，17 世纪末庆尚道有个县，奴婢占当地人口的比例甚至达到了 47%，到这时可能降到了约 20%，但这个数字没被官方统计过；白丁大约占贱民阶层的 10%，只能住在官府指定的区域，还被禁止和良人通婚。
而且奴婢还能被主人随便买卖或当作赏赐送人，比如正三品官员李孟玄，家里就有 758 名奴婢，只有少数奴婢能通过给主人交赎金 “放良”，从而获得自由身；白丁的子女也没资格参加科举，只能世世代代干贱业。
蓝杉听完猛地一拍大腿：“这不就是换了个名字的种姓制嘛！必须推翻！”
“是呀！就得推翻！” 朴正义连忙附和，“咱们只要团结中人阶层的中下部、良人平民和贱民阶层，这三部分人加起来差不多能占总人口的八成以上！这些人日子实在是太苦了！”
“别的先不说，就说良人里占主体的农民，” 朴正义接着说道，“现在全朝鲜的耕地大约有 30 万结（1 结约等于 10 亩），可 60% 以上的好地都集中在两班贵族手里，普通农民大多是佃农，得把收成的 50% 到 70% 交给地主。”
“五成到七成的租子！这天下的黑心事倒是一般黑啊！” 蓝杉忍不住叹道。
“可不是嘛！可就算是剩下的那点收成，他们也保不住，还得承担‘田赋、军布、徭役’三重负担 —— 田赋是按亩征收的粮食，军布是用来代替兵役的布匹，每年得交 2 到 3 匹，这相当于普通农民一个月的口粮钱；还有修城、筑路、运粮这些徭役，每年要占去 20 到 30 天，而且得自己带干粮。”
“这么层层盘剥，也太狠了！” 蓝杉皱着眉点评道。
“还不止这些！要是赶上夏季雨水多，稻田被淹，收成一下子就减大半，农民没办法，只能卖儿鬻女，或者借高利贷 —— 这高利贷的年利率常常能到 100% 到 200%！”
朴正义语气沉重地说，“到了第二年要是还还不上，就会被债主逼着沦为奴婢；就算是年景好的时候，多数农民也只能在粮食里掺上糠麸、野菜填肚子，只有春节、中秋这两个节，才能吃上几口白米饭。”
“群众基础这么好，你去办吧，需要什么，一会来找我”，蓝杉说道。