当我听到叶赫那拉和钮钴禄的时候，我更想知道现在是哪个皇帝在位了。钮钴禄这个姓太熟悉了。乾隆皇帝他老妈甄嬛就是这个姓。难道我穿越到乾隆时期了？也不对呀，乾隆的爸就是雍正，雍正身边哪有姓路的太监嘛？还有叶赫那拉，这不是皇太极他妈的姓吗？慈禧太后也是这个姓，那我到底穿越到哪个皇帝时期了？
关于谢乾住的地方为什么叫僵尸府，我还特意问过小姐，小姐说因为他住的府第后面有一片坟区。我听了以后，吓得大拍胸口，庆幸我没去那里送过信。不过这师俊也是，画个地图这不把周围的建筑标示一下，万一我哪天送信至僵尸府碰到了坟墓，可不把我给吓死啊？
派完了“伺候”路公公的大人，太后又了几个变态规矩。
山上不允许自由婚配，漉山所有奴才，婚姻都必需经过漉山王的同意。主子的婚姻必需由朝廷赐婚。未婚女性如小姐这样的主子不能随意接触老山主、父兄以外的男人；丫头等未婚女如我这样的，只能接触老山主、自家主子、父兄等男人，或在自家主子允许的范围内接触其它单身男性。无论任何人，结婚以后就不能下山了，已婚夫妇就老老实实的待在山上吧。这也就彻底杜绝了后代对朝廷的威胁，防止漉山人数增加过快，形成对抗朝廷的势力。
这些往事的发生也就造就了漉山今天的局面。中山碑被重兵把守，山上的奴才极少。中山碑以上无百姓居住，全部是王爷的人。属于漉山王的人全部烙上烙印防止潜逃下山，山上的大人经过中山碑，都需要老山主亲自审批的通行证。不是漉山的外人必须有通行证才能上山，而且很少过夜。已婚夫妇，像佘大哥夫妇，就只能一辈子老死在漉山了。
可是老山主也不是待宰羔羊，他把宫中的几个亲信如“人妖”花非玉大人和罗大人一起带上了山。于是，老山主建立了“漉山派”，自己当了掌门。
花大人和老山主一样，是太监，是老山主在宫里的徒弟，他在做宫人前叫花非玉。由于一直跟着老山主跟习惯了，上山以后也一直伺候老山主，因此他住在最靠近顶区的地方。
罗大人姓罗名秀，是先皇礼部郎中的亲儿子。由于先皇离世，礼部郎中又得罪太后，深知活命无望，便把儿子托付给了老山主。老山主见礼部郎中将儿子培养得正直无私，便安排罗大人管理漉山的监狱，漉山发生的各类矛盾和案件都由罗大人经手操办。罗大人无论在教导下人还是处理纠纷时，都能铁面无私，被人称作铁面修罗刀，他住的是铁面判官府，而铁面判官府也是漉山的监狱所在地，犯了事的人都关押在这里。
老山主在宫中的好朋友佟大人五六年前也出宫投奔了漉山。佟大人本是宫中侍卫，据说还是皇亲国戚。佟小姐也算是个郡主什么的了。师骐兄弟对佟大人父女有救命之恩，上山后佟大人特意奏报朝廷，把小姐许配给了师俊大人。而师骐大人也受到了老山主的重用，成为了两名副山主之一。现在师俊大人有了自己的金狮寨，师骐大人由于贵为副山主，便住在顶区。
老山主有了自己的亲信后，还放了话给朝廷：倘若新皇做得好，百姓安居乐业，漉山派就只是山上一群百姓，安居乐业。倘若新皇做得不好，百姓水深火热，漉山派会第一个揭竿而起，招兵买马，作为起义军，灭了朝廷。
时光荏苒，转眼间，我到金狮寨快一年了。小姐和佟大人在每年二月十九的观音菩萨诞辰日都要去中山碑的庙里进香祈福。但是今年佟大人身体一直不适，除夕和灯节的顶区聚会也是派小姐做代表参加，根本无法和女儿一起去进香。原本佟大人想取消进香，但是小姐执意不肯，说什么也要去庙里为父亲身体安康祈祷。佟大人拗不过小姐，便求老山主能允许师大人陪伴小姐去进香。
老山主随和慈祥，但又鉴于朝廷对漉山未婚男女的规矩，尽管恩准师大陪同小姐，却规定必须要有下人跟着，不允许他俩单独行动。就这样，我被小姐点名陪同。
当师大人得知我被小姐选中，他惊讶得嘴都合不拢。但他问及我俩如何能这样要好，我和小姐口径出奇的统一——因为我是他的信差，是小姐最希望见到的人。这样，师大人也无话可说了。这都归功于我有先见之明，早就和小姐对好了词。夜晚偷偷带她去金狮寨是我俩的秘密，怎能让他知道。否则给小姐来个“不贤德”，或者说我做丫头的带坏主子，我俩在漉山可就玩完了。
不过，小姐毕竟是小姐，她一发话，师大人也要让她三分。结果小姐跟师大人吵着说，她和我关系“亲如姐妹”，要金狮寨上上下下把我当主子看待。这话一说出口，我吓得差点没昏倒。赶紧求小姐放了我，无奈小姐脾气拧，非要师大人答应，我生怕自己过于受宠而遭金狮寨下人的嫉妒，只好铁了心，跪下来对小姐说，倘若再逼我家大人，我就求老山主把我转赠给我家大人的哥哥师骐大人，我去顶区服侍师骐大人和老山主去。小姐一听，生怕我生气以后不带她出去玩了，这才作罢。
我还深得小姐信任的另一个原因是，有一次和小姐交心，我明确表示，自己只是衷心服侍主子，绝无做小的二心，且不说师大人有未婚妻，就算没有，我也不会考虑。其实这是我内心最真实的想法，我来自现代，不希望自己和古代的人有什么牵跘。每次看穿越小说都觉得特别虐心。女主角总是以死的方式回现代，留下古代的男主角那个难过啊…算了，我又想到哪里去了，我总不能也用这种方式回去吧？我也怕死啊！