不管老道如何危言耸听，还是老下属不经意间流露的讯息，这些都是王达民彻底下决心进行改革。使得原本只是传闻的变革立马变成了现实。军队改制和政府体制的变革，从中人们看到了王达民对于未来担忧。
无独有偶，华国皇帝积极推进变革时，不列颠开始了工业革命独有的阵痛。
远洋贸易利润及其本身带来的需求，以及战争带来的出口，造就了一大批有钱人，他们财富的膨胀和再投资需求，使得腐朽的封建领主制度已经无法适应时代的进步。
不列颠不愧为开明的名族，几乎旦夕之间，全国就开始了资本主义的改变，当然这触及到不列颠大领主的实际利益，动荡自然不少。
就变革这一点上王达民确实不及不列颠皇帝的远见和力断。撇开华国内外复杂形势不谈，王达民有着千年的眼光，自然明白经济和国家实力发展的瓶颈根源在那里，一种合乎华国跳跃式发展的制度，将是国体的保证。否则矛盾迟早激化，可王达民首先选择的是将内部矛盾转化为战争动力。
但这终究只是缓解，一些新旧阶级矛盾还是在战争中间暴露了出来。
这一点上不列颠皇帝坚决的站在新阶级需求这一边，对即得利益者给与了无情的镇压，包括他自己。
起来这一切都是王达民逼的，如果不是过大的差距，或许这场变革可能会经历半个世纪的纠葛。
和不列颠痛下决心，以及华国积极推进立宪不同，德意志发生了武装起义，新陆军第三装甲旅，在一名“阴谋家”的推动下，发动了震惊世界的腊月起义，虽然这次起义被陆军元帅很快血腥绞杀，但是这是世界上第一次提出共和主张的起义运动，他开启了世界上民主运动和武装起义的序幕。
在这场短暂的起义之后，不仅德意志，普斯罗斯，荷兰，挪威，菠萝国，甚至西班牙都发生了共和主张的各种反对运动。
整个世界强国，除了华国和不列颠一下子到处都是改革的呼声。
德意志开明的威廉这一次确是站在了改革的对立面，开始四处扑灭革命的火花。
普斯罗斯帝国却相反，他们向低贱的农奴低头，宣布进行君主立宪，但是普斯罗斯不同于不列颠，他们地广人稀，各地领主完全不买账，对皇帝立宪修正国体嗤之以鼻，对自己领地内实行自治的严酷禁锢策略，把农奴们看管的更加严格，使得普斯罗斯新心工厂，找不到任何劳力，矛盾自然激化起来，但是普斯罗斯不同于不列颠，他们的资本阶级太弱了，领主们合力之下，普斯罗斯的资产阶级被绞杀一空，普斯罗斯回到了黑暗时代一样。
但是显然这种短视行为，只能他们自食恶果，巨额的战争赔款和大倒退使得国力骤然下降，领主们将压力转移给手中的农奴和自由民。连被赎回的俘虏都被强制截留为自己的领地干活，结果自然不难想象。
面对这场波及全球的改革浪潮，菠萝国应付的却是最轻松，资本阶级本身是没有任何战力的，他们手段可以非常复杂，但同时很极为简单，无论什么办法和手段，不外乎利用普通底层百姓挑起矛盾，激化为反抗，他们用资本控制起义队伍怒火的方向。
菠萝皇帝做的很简单，给钱。全国人民无需干活，政府定时发放金钱。
菠萝皇帝手里有石油，那就是钱。百姓要什么，无非是钱，那我就发钱，你们还闹什么。是的，百姓对皇帝的“新政”非常满意，如果当时有评测数据，那么全世界幸福指数无疑菠萝国远远领先各国。对于菠萝国的行为各国是即羡慕又痛恨同时又鄙视。菠萝国有钱这么做，无疑给了其他国家反抗者们看到最坏的例子。
而且菠萝国这么做简直是短视到了极点，不出十年菠萝国将彻底排除在强国之外。用王达民的话，一群无所事事的肥猪，怎么打仗，菠萝国迟早是东西两大集团追逐那块肥肉。
由于王达民一力坚持改革，并且主动退出权力中心，加上华国原本就有的共和雏形，华国心翼翼但又坚决执行变革，这么庞大的一个帝国，开始走上资本社会的快车道，其发展速度仅次于不列颠。
这一切归功于三个铁杆手下，刘刚，车候和谢草原，可以他们的坚定避免了华国倒退，甚至内乱。起来这场改革中，这三饶利益都受到了一定的损失，比如王达民要求官员所属不得以任何形式参与国家订单的生产，运输，存放等活动，对于三饶企业造成了很大损失，但是他们三人完全没有意见，相比之下反而是刘老辞去了外交大臣的职务，因为他的儿子的企业接受一笔庞大的国家委托合同，如果放弃这笔生意，老刘家立马得破产。
和刘老类似的还有不少，都是王达民的老弟兄，这里有人选择继续跟着王达民干，有的则顺势退出了军队和政坛。
这其中最令王达民骄傲的是没有一个老弟兄发出一点怨言和做出动作。
对离去的人王达民和刘刚等自然不会亏待，他们永远是好兄弟。
军队全面整编，加上部分骨干退出，军队上面露出了大片山头，但是新的军制，已经不再可能形成军阀格局，华国的制度开始越来越成熟。
尽管如此，但终究是循序渐进，面对不列颠狂风暴雨般大刀阔斧的推到式改革，华国的步伐反而有所不如。这从五年后的数据就可以看出，对比五年之前，不列颠国力翻了2翻，而华国仅仅增加了百分之五十。
当然数据本身是带有偏颇的，华国本身的经济总量就是不列颠的十一倍，华国五年里虽然只增加了百分之五十但还是不列颠的五年成就的一倍。而且华国的军费开支是整个西方的2倍。所以华国的改革总体来还是成功的。
而且2国的政体几乎一模一样，都是君主立宪，皇帝成了民众的精神象征。硬要区别，就是不列颠皇帝几乎完全没有影响力，就是一个国家供养的吉祥物，而王达民则完全相反，无论是谁，只要敢提王达民那里不对，第二就会在街上被信徒砍死。
(本章完)